Вода живая и мертвая

Любая сказка символически описывает внутренний процесс, а не внешние события. В некий период жизни каждый понимает, что те ценности, которые были важны раньше, перестают звать. Те чувства и привязанности, которые поддерживали многие годы, ослабели. Интересы стали неинтересными. Жизнь потеряла вкус.

Весь опыт, который казался драгоценным, подвергается критике.  И от этого старая модель взаимодействия с миром не работает. Дальше так жить невозможно, а по-другому - еще невозможнее, потому что непонятно, как.

Выход, который подсказывает сказка - предоставить старому умереть.  И это всегда больно, потому что в это старое когда-то было вложено немало сил и душевного труда. И вот тут-то на помощь приходит мертвая вода, которая окунает героя в загробный мир, где все, что отжило свое, слетает с него, как шелуха.

А затем наступает пора живой воды, пора нового взгляда на себя и на мир.  Распорядок жизни может  оставаться прежними. Но смысл меняется, и это меняет все. Герой встает и идет к своей цели, а за пазухой у него, наверняка, припрятаны два пузырька: один с живой водой, а другой с мертвой. Так, на всякий случай".

Священник Константин Островский. 
В русских народных сказках есть типичный сюжет, когда богатыря убивают злые люди и рассекают на части, а потом его  возвращают  к жизни следующим образом. Сначала, чтобы останки срослись, их поливают мертвой водой, а потом - живой, и богатырь встает на ноги.

Как тело, прежде чем ожить, должно стать целостным, так и душа прежде принятия благодати Святого Духа должна обрести целостность. Мы нуждаемся в мертвой воде. В том, что нас смиряет и делает способными принять живую воду благодати. Стать живым.